20.11.08

EL SEXO DE LOS SUPERHOMBRES: CONSECUENCIAS FÍSICAS Y SOCIALES

Hablar del sexo de los superhombres es como hablar del sexo de los ángeles, lo reconozco, aunque también es cierto que la pornografía descubre en ocasiones la existencia real de seres humanos que podrían recibir, en lo sexual, el calificativo de superhombre y supermujer. Por otro lado, existe otra variante del asunto que acude al humor grueso y al jojojó del friqui (el ejemplo clásico son las posibilidades sexuales del superhombre elástico). Más allá de esta observación, han llamado mi atención un par de viñetas en las que la sexualidad superhumana es protagonista, y desde dos perspectivas bien diferentes: la física y la social.


Contundente y dura, la imagen muestra a una prostituta comprobando y sufriendo el reciente encuentro sexual con un superhombre en The Boys, el brutal, polémico y gamberro tebeo de Garth Ennis y Darick Robertson, aquí editadio por Norma. El primer volumen me gustó tanto que no entiendo que hace el segundo guardando cola en la pila de pendientes.



Al lado de lo de Ennis cualquier cosa puede considerarse sutil. La viñeta de arriba pertenece al primer número de la muy recomendable etapa de Mark Millar y Brian Hitch en Los 4 Fantásticos (que acaba de comenzar su andadura española). En ella vemos a una mujer casada que comenta como la fidelidad matrimonial entraría en suspenso en el caso de un posible encuentro sexual con superhombres. Tiene todo el sentido del mundo (la erótica del poder, ya saben) y además supone una visión decadente de la sociedad que me gusta y, al mismo tiempo, sorprende si tenemos en cuenta que, teóricamente, la sociedad norteamericana actual sería menos proclive a estas cosas que la de los 70s. De hecho, intuyo que aquí Millar está haciendo una muy sutil referencia a La Tormenta de Hielo, la peli de Ang Lee en la que el libertinaje matrimonial y los 4 Fantásticos hacían acto de presencia.

19.11.08

ENTREVISTA A MIGUEL ÁNGEL MARTIN

La semana pasada Miguel Ángel Martín visitó Barcelona para presentar Bitch (La Cúpula, 2008), recopilación en álbum de una historieta seriada en El Víbora hace unos años. La lectura de toda la historia seguida la he disfrutado mucho, al igual que durante el verano me pasó con Play Love (Rey Lear, 2008), su primera novela gráfica concebida como tal. Soy muy fan de Miguel Ángel Martín desde que comenzó a publicar en Zona 84 hace ya un par de décadas, ya que me seduce en lo gráfico pero, sobre todo, me interesa en lo que explica: entra de lleno en temas e ideas que suelo tratar por aquí. Les dejo con la entrevista íntegra, y la versión en audio para la radio, más breve y editada, pueden descargarla de aquí.


Abs: Hola Miguel Ángel. Releyendo Bitch, que ya no recordaba de cuando fue seriada en El Víbora, veo las abundantes referencias a los movimientos antiglobalización, al terrorismo, a la xenofobia y me doy cuenta de que es tu cómic más político.

Miguel Ángel Martín (MAM): Más que político lo definiría como mi cómic más social. Obviamente, hay política; pero más que la política de los partidos políticos me interesa el movimiento social que hay al margen de ellos, es decir, lo que hay en la calle. Es cierto que es mi cómic más político pero yo lo definiría mejor como mi cómic más social.

Abs: También hay un retrato de movimientos urbanos, como el hip hop o las culturas del graffiti y los tatuajes.

MAM: Bitch está basado sobre todo en mi experiencia en los centros sociales italianos, que he conocido muy bien desde que en Italia la justicia secuestró Psychopatia sexualis, hace casi 15 años. En esos centros se produjo una gran reivindicación a favor de la libertad de expresión y, a parte, mi editor tenía buenos contactos. En Italia, además del mercado de los aficionados al cómic, he vendido mucho en ese mundo. He conocido los centros más importantes, desde Milán a Sicilia, haciendo exposiciones, ruedas de prensa o participando en mesas redondas sobre la censura. Esa actividad me permitió conocer toda una cultura, o subcultura que se mueve en Italia en estos momentos, o hasta hace poco tiempo; me parece muy interesante y son los temas que trato en el tebeo: la globalización, la xenofobia y, sobre todo, los piercings, el graffiti, el hip hop, la cultura de las modificaciones culturales extremas, etc. Sin olvidar el tema de las conspiraciones y el control. En Italia están muy preocupados por el control de masas, aunque me da la impresión que, en ese sentido, es una sociedad mucho más controlada que la española, y quizá por eso se produce una reacción. Otra cosa que siempre digo, aunque hay gente a la que sienta mal, es que para mi ha sido un placer conocer este tipo de centros porque me descubre una izquierda intelectualmente muy radical, pero que no es casposa como la de aquí. No tienen inconvenientes ni prejuicios con la tecnología, con internet, con la música electrónica. Me da un poco de rabia porque aquí, entre la izquierda, a veces ves que el paradigma de música es Labordeta, que cuenta con todas mis simpatías, pero... por favor... estamos en el siglo XXI.


Abs: Me gusta la ambivalencia de tus comics. La xenofobia se enfoca desde el punto de vista del nazi, pero también de saharaui. Y los jóvenes radicales pertenecen a clases medias-altas.

MAM: Efectivamente; es una cosa que he visto claramente en Italia pero que también se da en España. Muchas veces la gente más, entre comillas, combativa no es la gente del pueblo llano y sencillo sino que proviene de clases medias altas, con posibilidades para acceder a la universidad y a la información. Pero esto no sólo pasa en este mundo, también en el del arte: si das un vistazo a la historia desde el Renacimiento, o incluso antes con los griegos, los artistas más o menos conocidos también proceden de las clases medias altas. La gente del pueblo ya tiene bastante con sobrevivir día a día. Es cuando tienes la barriga llena que te permites filosofar y crear. Por una parte está bien, pero por otra está lo que yo, más que denunciar, he satirizado: la hipocresía de que es muy bonito tirarse el rollo radical para luego dormir en casa de los papás. La gente de la calle tiene que pelarse los huevos día a día y por eso a lo mejor la clase trabajadora puede llegar a ser conservadora.

Abs: También me llama la atención, y eso se ve también en Play Love (Rey Lear, 2008), la descripción de un mundo de engaños, donde realmente nada es lo que aparenta. Eso es algo muy social.

MAM: Absolutamente. Hay dos cosas que funcionan muy bien para desenvolverte en un mundo social: la hipocresía sobre todo, y luego el autoengaño. Pero además se da en todas las escalas sociales, cambian los registros pero básicamente es lo mismo: tirarse el rollo se lo tira todo el mundo, ya sea para echar un polvete si se puede o para vender un estatus.

Abs: En cambio, las protagonistas de Bitch y Play Love son bastante inocentes, especialmente la primera.

MAM: La de Bitch es una persona ingenua en el sentido de que es una idealista que sueña con mundos mejores mientras lo que ve en el entorno es que todo el mundo va de palo. Ella se cree en lo que está, pero el entorno no; como su mejor amiga, que va de vegetariana radical y luego es una pedorra a la que no le interesa el tema más allá de tirarse el rollo. En cambio la chica de Play Love es otra historia, es una chica más convencional que trata de sobrevivir, una chica lista que sabe lo que quiere y que no tiene ningún inconveniente en hacer lo que puede para conseguirlo; si un chico no sale como ella quiere, busca otro y se acabó el tema. Por cierto, que quede claro que en Play Love hay mucho de autobiográfico también.

Abs: Otra cosa que me gusta mucho de tu obra es la cantidad de referencias e información que utilizas y citas. En el caso de Bitch encontramos sapos que segregan sustancias alucinógenas, el uso de ultrasonidos para controlar manisfestaciones o la figura del Gran Omi... ¿Cómo accedes a esa información y la recopilas para su uso?

MAM: Son cosas que me han interesado siempre. Tengo mucha bibliografía en casa, tanto de biografías de psicópatas como de cultura underground, todo ese tipo de cosas. Y aunque no llevo tatuajes, me fascinan. Nunca me he tatuado porque tengo aversión a todo lo que es irreversible, incluido tener hijos, pero sin embargo me fascinan los tatuajes y, sobre todo en Italia, he visto gente con unos tatuajes tipo El hombre ilustrado, el cuento de Bradbury, que cubren todo el cuerpo y pienso qué huevos que la gente se tatúe el cuerpo de esa manera porque eso luego es irreversible. Un tatuaje pequeño lo puedes esconder o borrar, pero cuando es todo el cuerpo supone ver la vida de una forma totalmente distinta ya que socialmente con unos tatuajes que van de la cabeza a los pies sabes que trabajar en un banco no vas a trabajar nunca, tienes claro que vas a hacer otro tipo de vida. A parte de eso, soy una persona muy influenciada por William Burroughs, y aunque tiene aspectos de persona normal, también trata mucho temas sobre la información, las subcultura de los ultrasonidos, las guerras psicológicas, etc.


Abs: Normalmente se te empareja genéricamente con la ciencia-ficción, pero eso puede llevar a confusión porque haces un uso digamos que parecido al de Ballard y otros autores, fuertemente ligado a la actualidad y donde el futuro que se plantea es el de los próximos cinco minutos.

MAM: Efectivamente. A mí Ballard me gusta mucho. De hecho, llegué a descubrir de verdad a William Burroughs gracias a Ballard, que en un principio me gustaba más. De joven leí Yonqui, que me impresionó mucho porque a aquella edad no había leído nada igual. Posteriormente leí El almuerzo desnudo y no me gustó, no lo soporté. Años después, a raíz de leer a Ballard, le descubrí de nuevo y vi la enorme influencia que ha ejercido no sólo en Ballard o en montones de escritores, sino también en el entorno de la música electrónica experimental, en dibujantes de cómic y en el mundo del arte en general.

Abs: ¿Y qué te parece la adaptación cinematográfica de El almuerzo desnudo que hizo Cronenberg?

MAM: Brillante, porque es una película 100 % Cronenberg y 100 % Burroughs, es decir, Cronenberg hizo una película suya, personal, y al mismo tiempo captó todo lo que hay en El almuerzo desnudo; y no sólo eso, es una versión tan libre que es un poco un compendio de toda la bibliografía de Burroughs.

Abs: Y que Cronenberg te gusta es algo evidente.

MAM: Hombre, está claro. Es una de mis influencias más obvias.


Abs: Y aún haciendo ciencia-ficción que habla del presente, mirando tu obra pasada, títulos como Space Between o Rubber Flesh, veo que sigue vigente, que casi no ha envejecido. Ni siquiera Keibol Black.

MAM: Keibol Black tiene 20 años, y se acaba de editar en Italia un tomo recopilatorio de todas sus historietas que espero salga pronto también aquí. Y de Rubber flesh me decía un lector, a quien como tú le interesan todas las referencias que meto en los tebeos, que le parecía una cosa clásica pero con un toque retro realmente fantástico, y me pareció un bonito cumplido la verdad.

Abs: Me encanta el uso del color y las acuarelas en Bitch.

MAM: Son acuarelas bastante simples, en concreto una marca, Ecoline, que tiene una gama bastante limitada de colores, 20-30, no muchos más, son casi acuarelas más de colegial que de profesional, aunque por supuesto los profesionales las utilizan, y mucho. Tengo que dar las gracias a un buen amigo y gran dibujante, Fernando de Felipe, a quien hace unos años, estando en su casa, consulté porque yo tenía problemas con los rotuladores que usaba entonces, que me daban un color que no me acababa de convencer. Quería unos colores que fueran lo más planos posibles, y Fernando me descubrió las acuarelas Ecoline. De esto hace ya 15-20 años.

Abs: De todas formas, hay una especie de contradicción: trabajas de manera más o menos manual pero en tu obra hay una profunda fascinación por la tecnología.

MAM: Por un lado, en mi caso vendo muchos originales. Pero es que además no es incompatible trabajar de manera artesanal y utilizar tecnología; yo la uso para mandar los dibujos a todas partes, incluso algunos, para determinadas portadas o carteles, los trato también con ordenador, pero me gusta que el dibujo definitivo esté currado y que el color sea acuarela, no realizado con ordenador. Hace poco me dejaron unos tebeos de Historias de la cripta, me gustaba la serie de televisión, pero pensaba que serían más antiguos y me encontré con que todo eran dibujantes nuevos, horribles, coloreados por ordenador de una forma espantosa. Hay gente que utiliza muy bien el ordenador para colorear, pero en muchas ocasiones no me gusta nada el resultado y me parece espantoso.


Abs: Te movías muy bien en el formato de historias seriadas más o menos autoconclusivas, con continuidad subyacente. Ese tipo de forma para estructurar narraciones ya no es posible tras la desaparición de las revistas de cómic y, en tu caso, de El Víbora. Tras Play love ¿te sientes cómodo con el formato de novela gráfica?

MAM: Sí. Tengo otro guión ya escrito, que era un guión para cine que voy a adaptar a cómic... que por cierto, Play Love también era un guión de cine. Eso es lo siguiente en que me voy a poner a trabajar, aunque estoy escribiendo otros dos guiones, primero con destino cinematográfico, para mover por productoras, y que luego adaptaré a cómic. Uno es una historia totalmente nueva y el otro recupera a Brian the Brain pero ya adolescente, hasta ahora era un niño y ahora será un joven en torno a los 17-18 años. Con el tiempo pienso cerrar las historias de Brian the Brain como una trilogía, con un tercer volumen en el que Brian sería adulto.


Abs: A parte de Italia, donde se produjo el juicio famoso y has recibido varios premios importantes, ¿En qué otros países funcionan bien tus tebeos?

MAM: De forma oficial está publicada en Francia y en Grecia; también se ha publicado en bastantes revistas underground americanas, en algunas islandesas, y me escribe gente de todo el mundo, que compran los comics incluso en español. En Portugal, aunque no se han publicado, tengo muchos lectores y me han invitado a menudo. Me escribe gente de todo el mundo, de Brasil... el otro día un chico de la República Checa. Los americanos me preguntan con frecuencia cómo es que no se publica mi obra de manera oficial en los EEUU, pero es que parte de mi obra es impublicable allí por el problema de puritanismo que tienen; aunque hay una parte que creo podría funcionar bien. Y desde Japón también me compran tebeos por internet, aunque ya a pequeñas escalas.

Abs: Eres experto en música electrónica experimental, pero en Play Love suenan los Pet Shop Boys.

MAM: Me enteré luego que en esa canción, Where The Streets Have No Name, mezclan dos canciones y una es versión de U2.

Abs: De joven U2 me gustaban, luego a los Pet shop Boys no les hice ningún caso. Y ahora los U2 no me gustan nada y a Pet Shop Boys puedo escucharlos sin problemas.

MAM: A mi me ha pasa lo mismo. Me gustaban los dos primeros discos de U2 y ahora no los soporto. No aguanto esos sermones y menos de gente que no paga impuestos. Los Pet shop boys me parecían horteras pero ahora los he descubierto y tienen buena música disco pop para bailar.

Abs: El otro día, en su Twiter, Mauro Entrialgo se preguntaba qué había en el regalo, envuelto y con forma triangular, que en Play Love nunca llega a abrirse. Apostaba por un trozo de camembert.

MAM: Un trozo de camembert no porque olería fatal (muchas risas).

Abs: Eso es todo, gracias.

18.11.08

LO RARO Y LA FICCIÓN

Fate Magazine julio 1954

Lo que tienen arriba es, probablemente, la más bella portada jamás realizada con el hipnotismo como tema. Y lo es por muchos aspectos que creo no hace falta detallar porque saltan a la vista. Procede del número de julio de 1954 del Fate Magazine y la he sacado de esta esplendorosa galería de portadas de una de las publicaciones decanas en temas paracientíficos y similares. Yo, como a estas alturas sospecharan los visitantes recurrentes, pertenezco al bando de los escéptico. Pero al mismo tiempo me supongo un escéptico un poco raro por influencia de Robert Anton Wilson (RAW) y por mi ánimo de recopilador a lo Charles Fort (aunque mi objeto de estudio sea otro bien diferente). Lo digo porque aunque no creo en las mamarrachadas de Lo Oculto y lo Ufológico (y todos los etcéteras), sí tengo claro que el mundo es un lugar raro, raro, raro. Ya saben, RAW afirmaba que la normalidad es una abstracción matemática y Fort anotaba que a veces llueven ranas.

Fate Mayo 1958

He pasado un par de horas maravillosas recorriendo las portadas de Fate. Como decía, revista decana en estas cosas y fundada en 1948 por Curtis Fuller y Ray Palmer, que al mismo tiempo era por entonces el editor de la clásica cabezera pulp fantacientífico Amazing Stories. Y ahí está el vínculo clave al que quería llegar. Que sea escéptico no quiere decir que rechace el tipo de publicaciones que siguieron la estela de Fate Magazine, que lucía un subtítulo tan hermoso como True Stories of the Strange, The Unusual, The Unknown. El vínculo es importante porque en muchas ocasiones este tipo de literatura, que en los años 60s recibiría el contradictorio adjetivo de "realismo fantástico" (a raíz del éxito de El retorno de los brujos) es pariente directo (quizás hija bastarda) de la fantasía pulp; o lo que es lo mismo, una hábil variante que toma forma de No Ficción. Y ya saben que la No Ficción es subjetiva: que los documentales muestran la realidad pura es una patraña tan gorda como leer el futuro en bolas de cristal.

Fate agosto 1958

La humanidad necesita ficciones; no diré que como parte de las necesidades primarias, pero casi. Y en cambio es algo que no verán (ni encajarán) en la Pirámide de Maslow de las necesidades humanas. Mediten al respecto. Al fin y al cabo el estímulo de la fantasía puede hacernos libres, pero también llevarnos a algo tan peligroso como es la fe, que no deja de ser un instrumento de control de la sociedad borderline tan o más útil que el miedo (y de explosiva combinación). Pasa lo mismo con un concepto, más maslowiano, como es "el trabajo", así que no pongan caras raras. Una de las subtramas clásicas del Blog Ausente es aquella que nos lleva de la frase hecha "la realidad supera a la ficción" a otra mucho más divertida como es "la realidad imita a la ficción". La vida podría no ser gris, pero las estructuras sociales (o políticas o de dominación, pongan ustedes lo que quieran) la vuelven de tonos opacos, así que necesitamos darle color, y una vía relativamente tosca pero efectiva es pensar en cosas como los platillos voladores, las conspiraciones o la combustión espontánea, o de manera más minimalista en cosas tan cotidianas como el "estoy un poco loca porque soy piscis". Y eso los editores de Fate lo tenían muy claro.

Fate 1 (1948)

En su primer número, aparecido en marzo de 1948, llevaban al papel un subgénero hoy ya clásico: los misteriosos platillos volantes. Y lo hacían con un texto escrito en primera persona por Kenneth Arnold, que pasará a la historia por haber sido el primer avistador de OVNIS, justo un año antes. Que la ufología iniciara su recorrido en una revista hermana de la ciencia ficción pulp no debería pasarnos por alto, pero tampoco deberíamos despreciar al subgénero por ello. Visto ahora me parece de una preclaridad casi posmoderna. Se vestía la ficción fantástica con aspecto de reportaje periodístico, cosa que emparenta directamente con los falsos documentales o con el uso de la telerrealidad en las películas de terror. Además, el espíritu exploit está presente, y se agita el cóctel con todo tipo de condimentos: desde la antropología a las jamonas en portada, sin olvidar el exotismo (que es cosa que históricamente siempre ha tirado mucho en las sociedades decadentes) o el ánimo amarillista (que ya estaba en la prensa de masas con Jack el Destripador y que alcanzará sus máximo pOp en News of the World).

Fate abril 1951

Como les digo, repasar las portadas de Fate ha sido gozoso por esa combinación de ilustración pulp (que en Fate se acaba con los 50s) y titulares ciertamente explosivos: de los misterios del baile Hula de los Mares del Sur a la existencia de niños con rayos x en los ojos, pasando por mensajes de Houdini desde el Más Allá, las visiones de Tesla y Edison ( que siempre tira mucho porque el inventor del pasado es el científico de hoy), advertencias de un futuro que habría que recuperar de alguna manera (un ejemplo: The Negro Tomorrow’s America en el número de mayo de 1949), preguntas como ¿Son los irlandeses judíos?, ¿Puede tu perro leer tu mente? o ¿Puede la bomba atómica provocar cambios climáticos?; a todo ello hay que sumar sobredosis de exotismo (que llega a poner a Yma Sumac en portada): de Ishtar a Baal y todo tipo de ritos paganos, etruscos, babilónicos, sumerios, etc etc.; obviamente con clásicos como las colonias perdidas de vikingos o la enumeración de todas las tribus y etnias que pudieron descubrir América tropecientas veces antes que Colón, y toda costumbre que hoy nos parece salvaje (y permite escarbar en los bajos instintos).

Fate mayo 1951

Tan sólo algunos apuntes más: primero, que no dejaban de lado el sentido común, pero desde perspectivas ciertamente bizarras, sólo así se entiende que en mayo de 1959 dieran como solución al problema del yeti la posibilidad de que se tratara de lamas tibetanos desnudos; segundo, y muy interesante, el establecimiento de lo que hoy conocemos como crossovers, ya que fueron varios los temas que saltaron de la ficción fantástica a la no ficción fantástica: primero, el famoso misterio Shaver, primer caso de saga de ciencia ficción que quiso reconvertirse en realidad, sirviendo de inspiración al segundo (y definitivamente triunfante) crossover: el caso de un escritor de ciencia ficción (que tenía como agente literario a nuestro muy querido Forrest J. Ackerman) que reconvirtió su obra en mesianismo religioso: estoy hablando de Ron Hubbard y la cienciología, que ya en octubre de 1951 aparecía en Fate con un artículo titulado Dianétics, one Year Later. Y para acabar de cerrar un círculo, en 1956 Fate ya aventuraba la llegada de la psicodelia con un artículo de portada dedicado a la mescalina como llave a una dimensión mágica. Como ven, definitivamente portentoso. Estoy seguro que un recorrido pausado por sus portadas y titulares estimulará la imaginación de cualquiera, que es de lo que se trata.

Fate febrero 1956

16.11.08

PRESIDENTIAL POP (XVI): EL CANDIDATO JAPO-AMERICANO


Me comenta un amigo que Eagle, la Forja de un presidente de Kaiji Kawaguchi (Glénat, 2008) le parece demasiado superficial. No estoy de acuerdo, el discurso político USA destinado a las masas siempre es superficial en su portada, un discurso de grandes palabras y metáforas destinado a devoradores de fast food. Hay que escarbar y arañar para ver tras el cristal y descubrir las intrigas palaciegas propias de un gran imperio. Y los tiros de Eagle van por ese camino, al menos es lo que intuyo tras la lectura de un primer volumen que me ha dejado con hambre: soy un adicto a las luchas por el poder. Pero vayamos por partes.


En 1998 el mangaka Keiji Kawaguchi proponía una idea ciertamente arriesgada: un congresista demócrata de ascendiente japonés, Kenneth Yamoaka, se postulaba en las primarias de su partido como candidato a la presidencia. La idea de alguien que no fuera wasp metido en tales bretes sonaba entonces, ciertamente, a chino (o japonés, si soy preciso). Pero miren, diez años más tarde, como está la cosa. No es el único paralelismo con Obama que descubrirán. A los Americanos no debió parecerles mal el retrato de la carrera presidencial que les llegaba desde Japón: Eagle fue nominado en su momento a cinco Premios Eisner, aunque no se llevara ninguno. Y no se puede negar que Glénat ha sido hábil publicando este manga justo ahora: es evidente que se ha convertido en el tebeo mediático de las últimas semanas y el título estrella del pasado Saló del Manga, al menos entre los no otakus.


Una de las cosas que me ha gustado de Eagle es algo que ya apuntaba Álvaro Pons en su reseña de hace unos días: el afán didáctico, que yo veo más como un muy buen trabajo de documentación por parte del autor, utilizado sin chirridos para que la historia funcione y entretenga. Porque de eso se trata, de explicar la historia de ese candidato de rasgos orientales y de todas las intrigas que se disparan en una lucha de este tipo, sin olvidar las familiares (que ahí va a haber rayos y truenos, que lo veo venir).


Narrado desde el punto de vista de un joven periodista japonés que ejerce de protagonista casi involuntario de la historia, el recurso permite que el verdadero amo de la función, el político, crezca como personaje: está por ver si es el astuto y ambicioso hijo de puta que todos esperamos o guarda un buen corazón. Para triunfar en la política a gran escala me temo que lo primero es más importante. Y Kawaguchi parece tirar por lo verosímil... de momento.


Desde la perspectiva del Presidential pOp, me encanta ver esos detalles para la galería mediática y los discursos grandilocuentes de ideas mínimalistas, listas para ser lanzadas y digeridas de inmediato por los votantes; y esa trastienda de traiciones, amarguras, navajazos, filtraciones a los medios y dedos que hurgan en las debilidades del rival para hacerlas aflorar en público. Por cierto, aviso para lectores despistados: Albert Noah, el principal rival en las primarias demócratas, no es otra cosa que un claro y evidente trasunto de Al Gore. Y para no tan despistados: el interesantísimo personaje de George Tuck, asesor taimado y astuto, también tiene un evidente precedente real: Dick Tuck.

En anteriores entregas de esta serie...

15.11.08

M.E.N.S.A.J.E. A.U.S.E.N.T.E.

The Robot and the Ape
Foto: El Señor Ausente dando indicaciones a uno de sus robots para que lea y transmita los agradecimientos tras recibir el
Premio Bitacoras.com al Mejor Blog Cultural del 2008.



man at wall

LA SEDUCCIÓN DEL INOCENTE



La clave está, obviamente, en el segundo ocho. El pastel es vagina y es dentata y procede del corto Disney Mother Goose Melodies (1931).

LO QUE EL GLAMOUR ESCONDE

Hoy es día 15 y toca Repronto. Toda la verdad sobre el glamour, en el Laboratorio.

14.11.08

GRANDES INVENTOS PARA EL DESARROLLO HUMANO (XXI)

triciclo publicitario
El triciclo publicitario

Vehiculo usado en las calles de París en 1895. Se trataba de una prensa de imprimir móvil. En las ruedas traseras de un triciclo, sobre sus llantas, se fijaban duras cubiertas de caucho con caracteres de imprimir en relieve recambiables. Un depósito posterior aliementaba las letras con tinta de imprenta. La publicidad quedaba marcada en el suelo durante un largo periodo de tiempo. No está de más meditar sobre el carácter pionero de este triciclo respecto al concepto de publicidad intrusiva, así como del uso de un bien público como es la calzada. Me tranquiliza saber que hoy en día la densidad de tráfico lo haría invisible.

ACTUALIZACIÓN
: El invento ha tenido variantes.

En anteriores entregas de esta serie...

13.11.08

GHOST TOWN



En Las penas del Agente Smith encontrarán un impresionante reportaje sobre Valdeluz (Guadalajara) y su historia, así que a allí les remito para lo fundamental. Yo sólo puedo indicar la enorme inquietud y fascinanción que me producen las imágenes (y el vídeo). No tengo palabras para expresar todas las ideas que vienen a mi cabeza. El parque acuático abandonado me impresionó, pero una ciudad pensada para 30.000 personas en la que sólo habitan 300 me sobrecoge la imaginación. Es Lo Zombi en su máxima expresión y la quintaesencia de la Sociedad Borderline y su idea del desarrollo humano. Uno de los atractivos de los lugares abandonados es imaginar la vida que hubo y la muerte que hay, pero Valdeluz nació muerto. La vida nunca estuvo allí. El Tren de Alta Velocidad como exportador del futuro se convierte así no en retrofuturo sino en apocalipsis. Lugar donde los vínculos entre Ballard y Fulci se estrechan, Valdeluz es el cemento hecho silencio y terror. Aquí da igual que sean zombis o infectados, que corran o caminen despacio. Da igual porque ya estás muerto. Se que la música está reñida con el silencio de la ciudad fantasma, pero no puedo evitar pensar en este tema de los Specials.

LA ENAJENACIÓN QUE DESAFIÓ AL MUNDO (LXXII)

"El Presidente Obama quiere formar una fuerza militar estilo Gestapo para imponer una dictadura marxista."

Paul Broun, congresista republicano de Georgia, demostrando que la paranoia al ultracuerpo rojo enemigo de la libertad sigue viva y coleando. Leído aquí, a donde llego a través de Guerra Eterna; e inmediatamente pienso en los U.S.S.A. de This Godless Communism.

This is the voice of your Communist Government speaking.
Today, Communist Forces have completed the occupation of your country.
The United States No Longer exists.
It is now the Union of Soviet States of America.
¡Long Live the U.S.S.A.!