LA CONSTRUCCIÓN DEL CALCETÍN GIGANTE

LEY Y ORDEN EN EL CINE SERBIO

La importación y distribución de películas europeas pondrá en jaque la férrea estructura del Código Hays. En 1950, el filme episódico El amor (L’amore; Roberto Rossellini, 1948) incluye un segmento (Il Miracolo) en el que una campesina seducida por un hombre que se hace pasar por San José queda embarazada y considera lo acontecido como un milagro. Los pases en Nueva York se suspenden cuando las asociaciones católicas ponen el grito en el cielo ante tamaño sacrilegio. Tras un complejo camino judicial, los distribuidores apelaron al TS. El resultado fue una sentencia clave, Burstyn vs. Wilson, que equiparaba cine con otros medios (libros, periódicos, revistas) amparados por la célebre Primera Enmienda de la Constitución norteamericana, que protege la libre expresión de ideas. Si una película está expresando una idea, no puede ser prohibida.

(…)

Del mismo modo, el TS entrará a definir lo que es pornografía a partir de la demanda iniciada por el estreno de Les amants (Louis Malle, 1958). En la película, además de tratar un tema tan peliagudo (para el Código Hays) como el adulterio, Malle muestra en primer plano los efectos de un orgasmo en el rostro de Jeanne Moreau. La exhibición del filme en un cine de Cleveland Heights (Ohio) lleva a su propietario a prisión acusado de exhibir pornografía. En la revisión del TS, Jacobellys vs. Ohio, el juez Potter Stewart dará una celebrada definición subjetiva de lo que es pornografía: “es muy difícil definir lo que es pornografía dura, pero cuando la ves la reconoces”. Las definiciones jurídicas y legislativas de lo que es pornográfico, desde un punto de vista objetivo, claro y delimitado, son escasas y difíciles de localizar, y lo habitual es que dejen abierto un margen discrecional que teóricamente debe acomodarse a su contexto social: será pornográfico aquello que una sociedad concreta considere pornográfico.

(...)

La doctrina del Tribunal Supremo norteamericano también estará sometida a vaivenes según sean conservadores o progresistas la mayoría de sus jueces. La tercera sentencia de interés por su aplicación al mundo del cine, aunque su origen jurídico era el ámbito educativo, vino provocada por otro filme seminal objeto de escándalo y controversia. The Slaughter (Michael Findlay, 1971) era un subproducto rodado en Argentina e inspirado en los asesinatos de la Familia Manson que daría lugar a una de las mayores leyendas urbanas relacionadas con el cine cuando el distribuidor independiente Allan Shackleton la reestrenó como Snuff (1976), en un nuevo montaje que añadía una escena final que dejaba ver el set de rodaje para hacer creer al espectador que ese último asesinato era real. La trola de explotación era además el principal reclamo promocional del filme. Prohibida en varios estados, en Baltimore se propuso eliminar la escena final, a lo que se negó la distribuidora aduciendo que lo novedoso del filme estaba ahí, y que sin eso no era nada. Uno de los miembros del comité censor, además, se tragó la mentira y puso en aviso al FBI, que inició una investigación para confirmar la veracidad de lo proyectado.

Mientras, la prohibición llegaba al TS, que aplicó la doctrina establecida en Miller vs California, el llamado Triple Test de Obscenidad, según el cual será obsceno aquel material que cumpla a la vez tres requisitos:
1. La obra despierta el interés lascivo de un espectador normal;
2. La obra muestra o describe de manera ofensiva conductas sexuales o execrables según la legislación concreta de la comunidad;
3. La obra carece de valores literarios, artísticos, políticos o científicos.
Además de acudir a algo tan discrecional como “el interés lascivo”, en el tercer punto se introduce un elemento complejo y subjetivo que aún hoy persiste y que todos hemos podido constatar en recientes tertulias: nadie cuestiona Saló o los 120 días de Sodoma (Salò o le 120 giornate di Sodoma; Pier Paolo Passolini, 1975) porque tiene la pátina de obra de arte consensuada, pero ¿quién es capaz de defender los valores de un subproducto de explotación?

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(En España) La llegada de la democracia finiquita casi de manera inmediata la censura cinematográfica. El Real Decreto 3071/1977, de 11 de noviembre (…) realiza una de las pocas definiciones de pornografía que encontramos en nuestro ordenamiento jurídico: “escenas o secuencias que describan la realización de actos sexuales de manera directa y real a la vista del espectador sin suposición alguna”, y respecto a la violencia “cuando constituya una incitación a la misma”. Muy clara en lo primero, etérea y discrecional en lo segundo.

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La clasificación “S” desaparece a principios de 1983 como parte de las reformas llevadas a cabo por Pilar Miró. Los títulos pasarán a ser clasificados para mayores de 18 años o recibirán la nueva clasificación “X” establecida por la Ley 1/1982, de 24 de febrero , que regula las nuevas salas de exhibición para películas “de carácter pornográfico o que realicen apología de la violencia”, aunque de nuevo no especifica qué se entiende por ello (tampoco lo hará en la Orden de 14 de mayo de 1984 que crea la Comisión de Calificación de Películas Cinematográficas).

(...)

La CONCAPA también ha sido una de las protagonistas del lamentable escándalo generado por el pase en el Festival Internacional de Cine Fantástico de Sitges de A Serbian Film. Una nota alarmista publicada en diversos medios tuvo eco en una tertulia televisiva lamentable que confundía realidad con ficción mientras se polemizaba sin haber visto la película. Las consecuencias han sido inauditas: La Federación de Asociaciones para la Prevención del Maltrato Infantil (FAPMI) denunció públicamente el haber programado el polémico título, la fiscalía abrió una investigación de oficio y al final acabó denunciando al director del Festival por un delito de exhibición de pornografía infantil. En paralelo, la CONCAPA consigue que un juez suspenda el pase previsto en la Semana Internacional de Cine Fantástico y de Terror de Donosti.

Lo que tienen arriba son algunos extractos de Bajo el peso de la ley: legislaciones, procesos, censuras, uno de los capítulos que tuve el placer de escribir para el libro colectivo Ven y Mira: el cine fantástico y de terror en la zona prohibida (Donostia cultura, 2011) (y a la venta en Amazon aquí: Ven y mira). Esta semana se ha conocido el archivo de la causa abierta contra Ángel Sala, director del Festival de Cine Fantástico de Sitges, por exhibición de pornografía infantil al programar en el certamen la película  A Serbian Film, un tema en el que puse airada atención en su momento y que me place concluir. El hilo de los extractos a mi texto es, precisamente, un repaso al concepto de pornografía (y también a lo que es arte obsceno o no) en el ordenamiento jurídico estadounidense (con la doctrina de su Tribunal Supremo) y en el nuestro.

No he podido leer el texto jurídico emitido por la jueza ni lo he encontrado por la red, aunque me interesa por motivos obvios, y tan sólo puedo acudir a los extractos publicados en prensa y medios. No está de más ponerlos en paralelo con lo que escribí para Ven y Mira.

Según la nota de agencia:

“El juez señala que la cinta no es pornográfica por cuanto "las imágenes antes de poseer una finalidad de provocación sexual, tienen a todo lo contrario, estimando que, sin perjuicio del respeto a la libertad de opinión y de gusto de todo espectador, se trata de una película de género 'gore".

Me encanta esa referencia final tan naíf al gore. Respecto a las definiciones normativas de la pornografía, que como hemos visto antes en realidad no existen y son discrecionales, la solución jurídica me parece correcta aunque no entra en el espinoso tema de la pornografía como apología de la violencia, y menos mal, porque ahí no hay nada a lo que agarrarse.

Asegura que las escenas, como declara el abogado del imputado, pueden calificarse de "execrables, masoquistas y de una violencia extrema, pero en modo alguno persiguen o tienen a la excitación sexual (por lo menos para personas sexualmente cabales)".

Esto me encanta porque, probablemente sin quererlo, la jueza estaría diciendo que quienes impusieron la demanda, la FAPMI, serían personas NO sexualmente cabales porque ellos sí habrían visto esa “excitación sexual”. En realidad, los demandantes no vieron nunca la película y se guiaron por lo que se dijo en los medios en su momento y de manera harto amarillista. Sí, es uno de los muchos absurdos de este caso.

El auto también señala que de la conducta de Sala se excluye la existencia de dolo, por cuanto la película ha sido objeto de varios premios "de dudoso merecimiento", según la juez, y proyectada en varios festivales.

Esta es mi parte preferida porque la autora del auto deja ir su vena cinéfila y se permite poner en tela de juicio los premios cinematográficos obtenidos por la película de Srdjan Spasojevic.

Arriba me refería al Triple Test de Obscenidad (doctrina del TS de EEUU establecida en Miller vs California), según el cual será obsceno aquel material que cumpla a la vez tres requisitos:
1. La obra despierta el interés lascivo de un espectador normal;
2. La obra muestra o describe de manera ofensiva conductas sexuales o execrables según la legislación concreta de la comunidad;
3. La obra carece de valores literarios, artísticos, políticos o científicos.

Para la jueza del del juzgado de instrucción número 8 de Vilanova i la Geltrú (Barcelona) no se daría el primero (con lo cual se salva el tema porque se han de dar los tres a la vez), sí se daría el segundo (la misma palabra execrable se usa para definir el contenido del filme) y no tiene más remedio que admitir lo tercero aunque considera que esos valores artísticos que se aceditan por los premios internacionales son “de dudoso merecimiento”.

El tercer requisito del Triple Test de Obscenidad es en realidad el que más juego ha dado históricamente e introduce la figura del experto cinematográfico. Me autocito de nuevo, hablando de Pesadillas de una mente enferma (Nightmare; Romano Scavolini, 1981), película que llevó a la cárcel a su distribuidor videográfico británico como uno de los momentos álgidos de la campaña conservadora contra las video nasties:

La estrategia de la defensa, basada en demostrar la calidad cinematográfica de la película, acudió al testimonio del crítico Derek Malcolm. Cuando éste declaró que se trataba de un filme “bien hecho”, el juez Christopher Beaumont le hizo callar aduciendo que eso no era relevante porque “también la invasión nazi de Polonia estuvo bien realizada”.

Queda, pero, una duda, ¿Qué pasa ahora con la película? ¿Se puede proyectar en Festivales de cine españoles?

IDÉE FIXE

"A veces, supongo, una idea sobre-valente penetra en la mente como un problema, o un problema imaginario. Esto no es tan raro. Te dispones a acostarte, por la noche, tarde, y de pronto aparece en tu mente la idea de que no has apagado las luces del coche. Miras por la ventana tu coche, que está en la calle, bien visible, y lo ves sin luces. Pero piensas: «Quizá dejé las luces encendidas tanto tiempo que se ha gastado la batería. Para asegurarme, debo bajar a ver.» Te pones una bata, bajas, abres la puerta del coche, te metes dentro, aprietas el interruptor de las luces frontales... Las luces se encienden. Las apagas, sales, cierras el coche y vuelves a casa. Lo que ocurre es que te has vuelto loco, psicótico. Porque no has tenido en cuenta el testimonio de tus sentidos; has visto por la ventana que las luces de tu coche estaban apagadas, pero has bajado de todos modos. Ese es el factor principal: has visto, pero no has creído. O a la inversa, no has visto algo pero lo has creído. Teóricamente, podrías oscilar una eternidad entre el coche y tu dormitorio, atrapado en un círculo cerrado sin fin, abriendo la puerta del coche, probando las luces, volviendo a la casa. y entonces serías una máquina. Ya no más un ser humano."

Extracto de La transmigración de Timothy Archer (Philip K. Dick, 1981)

PROTO ANIME CUT

En el Espai Cultural Caja Madrid de Barcelona se inauguró hace unas semanas la exposición Proto Anime Cut: visiones y espacios en la animación japonesa. Lo cierto es que es una exposición modesta per muy interesante a poco que uno esté interesado no ya en anime y cultura pOp japonesa, sino en el diseño de dibujos animados, en la creación de universos de fantaciencia tecnológica o en la aruitectura que imaginamos par el futuro inmediato, o el no futuro actual.  La exposición también demuestra que tras el anime y su industria hay arte, pero eso ustedes y yo ya lo sabíamos. Un arte al mismo tiempo contemporáneo, influyente (¿alguien imagina el siglo XXI sin estilo anime o manga?), pero también mucho más artesanal de los que uno puede imaginarse. lápiz, pincel, papel, lienzo y maestros como Koji Morimoto, Takashi Watabe, Haruhiko Higami, Hiromasa Ogura y Hideaki Anno. Otra de las joyas de la exposición es el catálogo, una absoluta delicia que amplia y profundiza en lo expuesto y con el que uno puede gozar de los diseños y fondos de animes como Ghost in the Shell, Evangelion, Patlabor o Memories.

Al margen de la expo, l'Espai ha diseñado una serie de actividades que se pueden consultar con detalle en el pdf oficial o, por ejemplo, aquí. Entre esas actividades debo destacar, claro, las que hemos preparado ese grupúsculo de agitación pOp que formamos Raúl Minchinela, Rubén Lardín y yo y que se desarrollarán los tres próximos jueves, y al que hay que añadir un taller infantil que hemos bautizado Pequeños monstruos gigantes invaden Neobarcelona.

Les dejo el programa y les insto a acudir, que se van a decir cosas interesantes y para una vez que nos dejan meter mano en la cosa cultural nos hace ilusión que nos abarroten la sala y nos pidan más cosas.

Jueves 8 de marzo

19 h. Conferencia Espacios de la utopía. Anime y arquitectura. Los espacios del anime contrastados con los modelos urbanos y las necesidades actuales. Ponente: Jorge Gorostiza (arquitecto y escritor cinematográfico).

20 h. Mesa redonda Oriente-Occidente Retroalimentación y apropiaciones en el anime. De Metropolis al post Matrix. Disney, Max Fleisher, Metal Hurlant, Moebius y un largo etcétera de referencias cruzadas. Ponentes: Domingo López (realizador, escritor cinematográfico especializado en cine asiático), Ángel Sala (crítico de cine, director del Festival de Sitges) y Ricardo Reparaz (periodista y editor, especialista en cinematografías asiáticas). Modera: Daniel Ausente

Jueves 15 de marzo

19 h. Conferencia Videojuegos: espacio y velocidad; Videojuegos y anime: sinergias, confluencias, desencuentros y fusiones. Tanto desde el punto de vista industrial como del estético. Ponente: Jordi Sánchez-Navarro (Doctor en Comunicación Audiovisual, especialista en cibercultura, cine y videojuegos).

20 h. Mesa redonda Retro Anime Sesión nostalgia. El anime en la televisión española, desde Comando G hasta Bola de Dragón, pasando por Heidi, Mazinger Z, Sailor Moon o Campeones, un repaso a series míticas que se han implantado aquí como cultura popular. Ponentes: Jordi Sánchez-Navarro (Doctor en Comunicación Audiovisual, especialista en cibercultura, cine y videojuegos), Alfons Moliné (escritor, editor, teórico, especialista en manga y animación) y Enrique Garcelán (escritor, comunicador, responsable de CineAsia). Modera: Raúl Minchinela

Jueves 22 de marzo

19 h. Conferencia Made in Asia El anime más allá de Japón. Un vistazo a las primeras producciones animadas asiáticas, en China, de manos de los hermanos Wan, a los animadores indios y a las tareas de servicios que hoy se realizan en Taiwán o Corea, donde se animan multitud de series
como Los Simpsons. Ponente: Ángel Sala (crítico de cine, director del Festival de Sitges).

20 h. Mesa redonda Del manga al tebeo: La primera generación de dibujantes españoles que creció bajo la influencia del manga y el anime. Ponentes: Man Carot (dibujante), Javi Rodríguez (dibujante) y Joan Navarro (editor de Naruto en España, entre otros mangas de éxito). Modera: Rubén Lardín

Si no vienen, luego no protesten por carencias vitamínicas en sus cerébros.

LA CONSPIRACIÓN DE LOS ESTÚPIDOS

"No creo en una gran conspiración que lo dirige todo. Me parece absurdo y hay muchas evidencias contra esa idea. Yo prefiero pensar que hay como mínimo, en cualquier momento, unas 24 conspiraciones en marcha. Hasta donde he sido capaz de descubrir en todos mis años de estar involucrado más o menos a regañadientes en este campo,  no puedo encontrar ninguna prueba de ninguna conspiración que realmente haya existido, haya sido llevada a los tribunales y haya sido condenada, que durara más de diez años antes de que todos sus integrantes se traicionaran entre sí y la conspiración se desbaratara. (…) La conspiración más fuerte del planeta es la conspiración de los estúpidos para impedir que las escuelas eduquen a sus hijos, la conspiración de los que quieren que sus hijos sean tan tontos como lo son ellos."

Palabras como siempre sabias del gran Robert Antón Wilson sacadas de una entrevista televisiva que alguien ha subtitulado al castellano (parte uno y parte dos). Puesto como estoy a calentar motores para reactivar este blog, nada mejor que ponerse en manos de RAW.

WHAM AND GNNGH (TOMA Y DACA)

LIBROS Y MOTORES

Bueno, ya va siendo hora de reactivar un poco la actividad del blog. Si pierdo la rutina de la regularidad en la publicación luego se hace muy complicado retomarla como me gustaría (y como le gustaría a algunos de vosotros).
Para ir calentando motores, de momento empiezo con una vieja tradición que he roto en esta ocasión: empezar el año enlazando los Sark de Oro y plata, premios simbólicos que Jonatan Sark otorga cada año a los que a su gusto considera mejores libros publicados ese año en el mercado editorial español. Tengo en muy alta consideración sus recomendaciones, y, de hecho, suelo adquirirlas si no lo he hecho ya. Así que los Sark de plata y Oro 2012 ya forman parte de la pila de lecturas que aguardan turno en las cada vez más repletas e intratables estanterías de la Biblioteca Ausente.
Pueden leer con más detalle los motivos y consideraciones de Jonatan Sark, así como un breve repaso editorial al 2011, en este texto. Yo por mi parte les digo que los dos libros escogidos son:


Sark de Plata: El lunes empieza el sábado de Arkadi y Boris Strugatski en Nevsky Prospects.

Sark de Oro: Los amigos de Eddie Coyle de George V. Higgins en Libros del Asteroide.

Al margen de los enlaces editoriales, dejo por aquí abajo los enlaces de compra en Amazon. Hace pocos meses abrí una cuenta de afiliado con la que tenía pensado ir recomendando lecturas interesantes y, si alguien las compraba desde el enlace del blog, obtener un pequeño beneficio con el que sufragar mi consumo compulsivo de libros, que las cosas no están para muchas alegrías.

MEGAUPLOAD Y LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA

Es obvio que una parte importante del negocio de megaupload se debe a un lucro indebido.

Yo mismo, de manera irregular, he pagado suscripciones mensuales para descargar materiales que están a la venta;

pero también, materiales en mejor calidad que lo que hay a la venta o sencillamente que no están a la venta.

Por otro lado megaupload no era necesariamente de pago, permitiendo acceso limitado a todo su archivo. Siendo la más cómoda y la más popular de sus rivales; porque hay competencia entre numerosos sitios de descarga, buena muestra del modelo de negocio que supone. Había guerra declarada entre usuarios de Megaupload y fileserve, por ejemplo.

En realidad, Megaupload daba un servicio que el mercado del entretenimiento no da: la suscripción a una Biblioteca de Alejandría ilimitada.

Esa biblioteca de Alejandría es inmediata y es uno quien escoge los contenidos que desea y en la calidad que le es óptima. Hay una hermosa libertad en ello.

Esa biblioteca es posible y la gente está dispuesta a pagar por ello, pero el mercado cultural no la suministra y son esas webs de descargas las que ocupan su sitio.

Y el tiempo va pasando sin que se arregle ese “gap” demanda - oferta legal – oferta de estranquis y se instala una visión de la cultura gratis con injusticias.

Porque los creadores de entretenimiento que tanto nos hacen disfrutar merecen una justa compensación por su trabajo que Megaupload no les daba. Pero la industria y el sistema tampoco.

Y esa filosofía de la cultura 100% gratis también es aprovechada por un pequeño número de Millan Astrays que lo que quieren es liquidar al autor independiente y un pueblo más tonto.

Y eso es todo, reconociendo que yo soy un caso peculiar consumido por un voraz gen de archivismo subcultural que quiere la biblioteca de Alejandria en su casa y no en la nube.

Nota: lo he redactado velozmente porque o lo subía ahora o debía de esperar horas. Es posible que retoque alguna frase en el futuro por si detecto que algo no se entiende bien.Y obviamente es una generalización con mil matices de un tema complicadísimo.

PLURIEMPLEO BISEXUAL

Aquí les dejo uno de los motivos que me mantienen temporalmente alejado del Blog Ausente. He encontrado trabajo en DC Comics, concretamente en la serie de Batman. Eso sí, me han obligado a travestirme.

2012

Ahí estoy, disfrazado de joven Batman, entre una legión de iguales, desfilando para dar la bienvenida al Fin del Mundo. Aunque por la foto no lo parezca, caminamos veloces y con prisa, una cosa muy cuántica. Eso nos impide mirar atrás o a los lados. Es lo que tiene el hiperespacio, que es como si te pusieras anteojeras de esas que ponen a burros y caballos para que no se distraigan. Pues así estoy yo, sin poder apartar la mirada del fin del mundo que tengo delante. Mi fin del mundo es un apocalipsis interior, que conste, una cosa muy de andar por cada que lleva el nombre de fecha de entrega y que los freelancers que conozco casi siempre denominan deadline. La línea de la muerte. Pues eso explica la tristeza que produce estos días el Blog Ausente. ¡Con lo que ha sido! Y ahora malviviendo, sufriendo de abandono, con su amo sin acudir por aquí siquiera para promocionar el nuevo Mondobrutto, el nuevo 2000 Maníacos, los audios de la radio, los butanos, el blog de la señora absenta. En fin. En fin, que como digo el Apocalipsis, en formato reducido, está a la vuelta de la esquina, y ese momento post-apocalíptico les emplazo. Es sólo un momento. Esperen, que aprieto el botón.